به مناسبت عيد بزرگ عيد غدير خم مسجدالرضا(ع) مراسم جشني در شب اين عيد بزرگ ولايت برگزار كرد كه در آن صدها نفر از محله مهران حضور داشتند.

در اين مراسم كه تبليغات محلي و تزئينات داخل و بيرون مسجد و برخي ديگر از امور اجرايي و انتظامي آن را اعضاي پايگاه بسيج شهداي مهران بر عهده داشتند، آيت‌ا.. نواب سخنران مراسم بودند.

آيت‌ا.. نواب رئيس دانشگاه اديان و مذاهب، عضو هسته مركزي جامعه روحانيت مبارز و عضو مجلس خبرگان رهبري هستند؛ وي همچنين نماينده كشورمان در دانشگاه الازهر مصر بوده‌اند و براي فعاليت‌هاي تبليغي به كشورهاي بسياري سفر كرده‌اند.

وي در ابتداي سخنراني خود به امام جماعت مسجد حجت‌الاسلام و المسلمين جازاري و ساير نمازگزاران به خاطر ساختن بناي مسجدالرضا(ع) تبريك گفت.

آيت‌ا.. نواب با اشاره سفر خود به كشور مصر از ارادت بسيار مردم اين كشور به اهل بيت خبر داد و درباره دانشگاه الازهر اين كشور گفت: "الازهر" يادگار حكومت 255 ساله فاطميين در مصر است، و نام "الازهر" برگرفته از نام مبارك حضرت زهرا(س) است.

وي در ادامه سخنان خود 3 مقطع مهم در حركت تشيع را برشمرد؛ مقطع اولي كه ايشان در سخنان خود به آن اشاره كردند حكومت‌هاي آل‌بويه در ايران، علويون در شمال آفريقا و عادئسه در مغرب بود.

عضو مجلس خبرگان رهبري دومين مقطع مهم حركت تشيع را حكومت صفويه دانست و اظهار داشت: "حكومت صفويه تشيع را در كشور يكپارچه كرد و گرنه قبل از آن نيز در نقاطي چون خمين و گلپايگان رهبران متشيع وجود داشته است."

رئيس دانشگاه اديان و مذاهب در ادامه به نوشته شدن كتاب صد و ده جلدي بحارالانوار در اين دوره اشاره كرد و گفت: "به تصديق يونسكو اولين دائرة‌المعارف جهان كتاب بحارالانوار نوشته علامه مجلسي است."

انقلاب اسلامي ايران سومين مقطع مورد اشاره‌اي آيت‌ا.. نواب بود كه در حركت تشيع موثر بوده است؛ وي با اشاره به جهاني شدن تشيع همزمان با انقلاب اسلامي ايران خاطر نشان كرد: "پيش از انقلاب نماز خواندن در دانشگاه تهران كه رضاخان آن را براي تقابل با روحانيت بنا كرد، ننگ بود اما امروز در اين دانشگاه نماز وحدت‌بخش جمعه اقامه مي‌شود و در ايام اعتكاف مسجد اين دانشگاه با كمبود ظرفيت مواجه مي‌شود و همين‌طور در مراسم‌هاي ماه مبارك رمضان."

پس از پايان سخنان عضو هسته مركزي جامعه روحانيت مبارز نمازگزاران سوالاتي مطرح كردند كه آيت‌ا.. نواب به آن‌ها پاسخ دادند و در پايان هدايايي به رسم يادبود به سادات محله مهران و بهنام اهدا شد.

خبرگزاري شبستان كه دفتر آن در خيابان شهيد بهشتي واقع است، خبر برگزاري اين مراسم را صبح امروز روي سايت خود قرار داده بود.

وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ

یکی از صفات مومن این است که از امور بیهوده و بی هدف دوری کند.

قال علی (ع):للمُومِنِ ثَلاثُ ساعاتٍ:فَساعهٌ یُناجی رَبَه،و ساعَهُ یَرمِ فیها مَعاشَه و ساعَهَ یَخلی بَینَ تَقسِه وَ بَینَ لِذتِها فیما یُحِلُ و یُجمِلُ.

امام علی (ع):خوب است مومن زمانش را به سه قسم تقسیم کند؛زمانی برای عبادت و مناجات خدا،زمانی برای کسب  و کار و دنبال زندگی،و زمانی برای کسب لذتهای حلال.

لهو در آیات دیگر:

وِ اذا سَمِعوا اللغوَ اُعرِضوا عَنه و قالو لَنا اَعمالُنا و لَکُم اَعمالُکم(سوره قصص / آیه 55)

در جمعی و قتی سخن لغوی گفته می شود،مونان(به قرآن) از آن دوری میکند.

مصادیق لهو:

سرگرمی ناسالم،مصداق لهو و لعب لغو است.

امام علی (ع):هر حرف و عملی که در راه خدا و رضایت او نباشد،لغو است.

حضرت رسول (ص) فرمودند:ای علی خداوند بهشت را بر هر دشنام دهنده زشت گفتار که باکی ندارد چه می گوید و چه در باره اش می گویند،حرام ساخته است. یا علی خوشا به حال کسی که عمرش طولانی و کردارش نیکوست.

رهبر معظم انقلاب در دیداری با دانشجویا ن،آنها را به سه کار تو صیه کردند:تقوا،درس،ورزش

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار هزاران نفر از بسیجیان سراسر كشور، بسیج را رمز پایداری، ماندگاری، و عزت ملی دانستند و ضمن توصیه مؤكد به همه رسانه ها، فعالان سیاسی، و مسئولان برای پرهیز از اختلافهای جزئی و غیراصولی، تأكید كردند: امروز اولویت اصلی كشور مقابله با جنگ نرم دشمن كه هدف آن ایجاد تردید، اختلاف و بدبینی میان آحاد مردم است و مهمترین راههای مقابله با این تهاجم، حفظ و تقویت بصیرت، روحیه بسیجی، امید كامل به آینده، و مراقبت جدی در تشخیص ها است.
رهبر انقلاب اسلامی، بسیج را یك استثناء و حادثه ای بی نظیر در كشور خواندند و افزودند: اینكه در یك كشور، مردم با همه وجود و با بهترین و مؤمن ترین عناصر خود از یك نظام بدون هیچ چشم داشتی و با همه توان دفاع كنند، فقط مخصوص انقلاب اسلامی ایران است كه دل نورانی امام بزرگوار (ره) توانست به این حقیقت بزرگ دست پیدا كند و با كمك الهی آنرا تحقق بخشد.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به نقش آفرینی بسیج در تثبیت اقتدار و ایستادگی سیاسی، در عرصه های فرهنگی و سازندگی، و در عرصه های علمی افزودند: امروز افتخارات گوناگون كشور نتیجه حضور انسانهای خدوم، توانا، و بی نام و نشان در صحنه های گوناگون است كه اگر این حقایق بدرستی شناخته نشود، ظلم به بسیج است.
حضرت آیت الله خامنه ای، بسیج را فراتر از قالبها و سازمانهای نظامی دانستند و خاطرنشان كردند: اگرچه بخشهای نظامی از بهترین بسیجی ها هستند اما بسیج در واقع، حضور فراگیر، مقتدر، و تمام نشدنی قشرهای مختلف مردم است، كه هیچ وابستگی به پول، جاه و مقام، و دستور از بالا، ندارد و معیار او هم بصیرت و ایمان است.
ایشان با تأكید بر اینكه سازمان فعلی بسیج با خصوصیات منحصر بفرد خود قابل تكرار و تقلید در هیچ مجموعه دیگری نیست، افزودند: بسیج واقعیتی نافذ و تأثیرگذار است كه در عین اقتدار و قدرت، مظلوم هم واقع شده است.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان كردند: مظلومیت به معنای ضعف نیست همانگونه كه انقلاب اسلامی در عین حالی كه جزو مقتدرترین و نافذترین پدیده های معاصر است، مظلوم هم است و یا شخص امام بزرگوار (ره) كه با وجود اقتدار و قدرت روحی از مظلوم ترین انسانهای دوران خود بود.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأكید بر لزوم تقویت و تعمیق اثرگذاری بسیج افزودند: تا هنگامی كه بسیج است، هیچ تهدیدی متوجه نظام اسلامی نخواهد شد و این موضوع، یك ركن اساسی است.
ایشان، آسیب شناسی، شناخت نقص ها و آفت ها، و همچنین پیش بینی های لازم بمنظور پیشرفت بیشتر را برای بسیج یك ضرورت دانستند و تأكید كردند: با توجه به شكست استكبار در مواجهه سخت با نظام اسلامی در دهه اول انقلاب، اكنون دشمن، جنگ نرم را در دستور كار خود قرار داده و امروز اولویت اصلی مقابله با جنگ نرم است.
رهبر انقلاب اسلامی در تبیین جنگ نرم افزودند: دشمن در جنگ نرم تلاش دارد با استفاده از ابزارهای فرهنگی و ارتباطاتی پیشرفته و با شایعه و دروغ پراكنی و استفاده از برخی بهانه ها، میان آحاد مردم تردید، بدبینی، و اختلاف ایجاد كند.
حضرت آیت الله خامنه ای، قضایای بعد از انتخابات ریاست جمهوری را نمونه ای از این شیوه دانستند و خاطرنشان كردند: در این قضایا، به بهانه انتخابات، ایجاد تردید و اختلاف كردند تا دلهای مردم نسبت به یكدیگر و نسبت به مسئولان چركین شود و در چنین فضای مشوش و شلوغی، عناصر مغرض، خائن و دست آموز خود را برای كارهای اخلال گرانه وارد صحنه كنند اما به دلیل بصیرت مردم به نتیجه نرسیدند.
ایشان با تأكید مجدد بر موضوع بصیرت، افزودند: علت تأكیدهای مكرر من بر لزوم بصیرت در جامعه در شرایط حاضر، به این دلیل است كه مردم بدانند چه اتفاقی می افتد و بتوانند صحنه گَردان اصلی قضایا، و عناصر خائن و بدخواه را از آحاد مردم تشخیص دهند.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان كردند: هر اقدامی كه موجب مغشوش و تهمت آلود شدن فضا شود و مردم را نسبت به یكدیگر بدبین و مردد كند، به ضرر كشور است.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: من اصرار دارم كه آحاد مردم و جریانات مختلف سیاسی، همه با یكدیگر متحد، در مقابل آن افراد معدودی باشند كه مخالف اصل انقلاب و استقلال كشور هستند و هدف آنها تقدیم كشور به امریكا و استكبار است.
ایشان با تأكید بر لزوم جداسازی میان توده عظیم مردم اعم از خواص و عوام با معدود عناصر خودفروخته و تفاوت قائل شدن میان این دو، خاطرنشان كردند: نباید با برخی اظهارات و حرفها، فضا را بگونه ای مغشوش كرد كه مردم سردرگم، و نسبت به یكدیگر و نسبت به نخبگان و مسئولان بدبین شوند، این كار درستی نیست.
رهبر انقلاب اسلامی با انتقاد شدید از برخی مطبوعات، رسانه ها و دستگاهها كه دائماً به دنبال ایجاد اختلاف، بدبینی و شایعه سازی هستند افزودند: به كسانی كه بدنبال مصالح كشور هستند، توصیه می‌كنم، از این اختلافهای جزئی، و غیراصولی صرفنظر كنند.
حضرت آیت الله خامنه ای با انتقاد از فضای تهمت زنی و شایعه سازی بر ضد مسئولان كشور تأكید كردند: اینگونه كارها در جهت خواست دشمن است، زیرا مسئولان كشور اعم از رئیس جمهور، رئیس مجلس، رئیس قوه قضاییه، و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، همه كسانی هستند كه زمام كشور را بدست دارند و مردم باید به آنها اعتماد و حسن ظن داشته باشند.
ایشان با اشاره به تردیدافكنی های بعد از انتخابات در عملكرد مسئولان رسمی انتخابات اعم از وزارت كشور، و شورای نگهبان افزودند: این تردیدافكنی ها بسیار مضر است و دشمن هم، همین را می‌خواهد.
رهبر انقلاب اسلامی جوانان بسیجی را به تقویت ایمان و بصیرت، و رعایت موازین و معیارها در تشخیص ها فراخواندند و خاطرنشان كردند: نمی‌شود هر فردی را به دلیل یك خطا، منافق نامید و همچنین نمی‌توان، هر فردی را بدلیل اختلاف نظر و دیدگاه، ضدولایت فقیه خواند.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: توصیه من به فرزندان بسیجی ام این است كه ضمن حفظ پرقدرت انگیزه ها، ایمان، و امید به آینده، در تشخیص ها و مصداقهای مختلف، بشدت مراقبت كنند زیرا بی دقتی در مصداقها، برخی اوقات ضررهای زیادی در پی خواهد داشت.
 ایشان تنوع عرصه های بسیج را مهم خواندند و افزودند: رویكرد اخیر توجه به علم، نوآوری علمی، و كارهای فرهنگی در بسیج بسیار مبارك و پسندیده است زیرا كشور نیازمند كارهای مختلفی است كه جز با روحیه بسیجی محقق نخواهد شد.

گزارش تصويري 1             گزارش تصويري 2              گزارش تصويري 3

هفته بسيج فرصتي است براي بازخواني ديدگاه‌هاي بنيان‌گذار كبير انقلاب اسلامي امام خميني(ره) به بسيج. نهاد مقدسي در دوران پس از انتخابات توسط مدعيان پيروي از راه امام خميني(ره) مورد شديدترين حملات قرار گرفت؛ كه اين تنها يكي از تناقض‌هاي اين جريان بود. اين هم سخنان امام خميني(ره) درباره بسيج و بسيجي:

ـ بسيج شجره طيبّه و درخت تناور و پرثمري است كه شكوفه‌هاي آن بوي بهار وصل و طراوات تعيين و حديث عشق مي‌دهد.

ـ اگر بر كشوري نواي دلنشين تفكر بسيجي طنين انداز شد چشم طمع دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهد گرديد.

ـ مليت كه در خط اسلام ناب محمدي(ص) و مخالف با استكبار و پول‌پرستي و تحجرگرايي و مقدس‌نمايي است بايد همه افرادش بسيجي باشند.

ـ در اين دنيا افتخارم اين است كه خود بسيجي‌ام.

ـ بسيج لشگر مخلص خداست كه دفتر تشكل آن را همه مجاهدان از اولين تا آخرين امضاء نموده‌اند.

ـ بسيج مدرسه عشق و مكتب شاهدان و شهيدان گمنامي است كه پيروانش بر گلدسته‌هاي رفيع آن اذان شهادت و رشادت سر داده‌اند.

ـ من همواره به خلوص و صفاي بسيجيان غبطه مي‌خورم و از خدا مي‌خواهم تا با بسيحيانم محشور گرداند.

ـ تشكيل بسيج در نظام جمهوري اسلامي ايران يقيناً از بركات و الطاف جليه خداوند تعالي بود كه بر ملت عزيز و انقلاب اسلامي ايران ارزاني شد.

ـ بسيج به معني حضور و آمادگي در همان نقطه‌اي است كه اسلام و قرآن و امام زمان (ارواحناه و فداه) و اين انقلاب مقدس به آن نيازمند است.

ـ بسيج يعني نيروي كارآمد كشور براي همه ميدانها.

ـ هر يك از آحاد قشرهاي مختلف جامعه كه داراي روحيه حساس مسئوليت و ايمان باشد، بسيجي است.

ـ پيوند ميان بسيجيان عزيز و حضرت ولي عصر (ارواحناه و فداه) مهدي موعود عزيز يك پيوند ناگسستني و هميشگي است.

ـ شما جوانان بسيجي و سپاهي و جوانان مؤمن آگاهي را با احساس مسئوليت و شور و شعور همراه كرديد.

ـ نيروهاي نظامي و بسيجي ما مؤمن و با اخلاصند و به عنوان پشتوانه‌اي كه هيچ خدشه‌اي در آن راه ندارد، محسوب مي‌شوند.

ـ اگر بسيج در دوران پس از جنگ نبود و اگر امروز هم نباشد، كميت اين انقلاب و اين نظام و همه حركتهاي سازنده اين كشور لنگ است.

ـ انكار بسيج و بي‌احترامي به آن يا نابخردانه است يا خائنانه است.

ـ تا وقتي كه اين كشور و اين ملت به امنيت احتياج دارد، به نيروهاي بسيج، انگيزه بسيج، سازماندهي بسيجي و عشق و ايمان بسيجي احتياج است.

ـ فرزندان بسيحي‌ام با حضور خود در هر صحنه‌اي كه لازم است دشمنان زبون را مرعوب و منكوب سازند.

ـ دانشجوي بسيجي، دشمن كمين گرفته را از ياد نمي‌برد و غافلانه خو و دانشگاه و كشورش را به دست تطاول دشمن نمي‌سپرد.

ـ بسياري از پيشرفتهاي كشور مرهون تفكر بسيجي است.

ـ بسيجي يعني علي(ع) كه تمام وجودش وقف اسلام بود.

سردار حسین همدانی، فرمانده سپاه محمد رسول‌الله(ص) تهران بزرگ با بیان اینکه ما همه معتقدان به مبانی انقلاب اسلامی را بسیجی می‌دانیم، از سازماندهی یک میلیون و 500 هزار بسیجی از میان 7 میلیون و 500 هزار بسیجی خواهر و برادر در تهران بزرگ، در سپاه محمد رسول الله(ص) خبر داد.

همدانی که صبح امروز چهارشنبه در یک نشست خبری در آستانه هفته بسیج سخن می گفت، تجمع 100 هزار نفری بسیجیان در ورزشگاه‌ آزادی را از مهمترین برنامه‌های هفته بسیج عنوان کرد که روز 5 آذر برگزار خواهد شد و افزود: برای این کار از شب قبل از مراسم یک میلیون نفر از بسیجیان به پایگاه‌های خود فراخون می‌شوند که از این میان یکصد هزار نفر برای شرکت در تجمع بزرگ 5 آذر انتخاب خواهند شد.

به گفته وی "از میان 1میلیون 500 هزار بسیجی تهران بزرگ حداکثر 10 درصد آنها در حوزه نظامی در قالب گردان‌های عاشورا، الزهرا(س) و ذوالفقار فعالیت می‌کنند و بقیه بسیجیان در حوزه مقابله با تهدیدات نرم فرهنگی به کار گرفته می‌شود."

او برنامه‌های بسیج در هفته اول آذرماه (هفته بسیج) را دارای دو بخش "مانور قدرت " و بخش "محتوایی و عمقی " عنوان کرد و افزود:‌ ماموریت بسیج این است که با بالابردن سطح بصیرت و آگاهی جامعه به عمق‌بخشی بیشتر انقلاب اسلامی کمک کند.

* ستاد جذب بسیج ده‌ها میلیونی در فضای مجازی شکل می‌گیرد
همدانی برنامه‌های روز اول هفته بسیج را برپایی همایش هادیان سیاسی، همایش فناوری اطلاعات، نشست حلقه‌های صالحین، مسابقه کتابخوانی و برگزاری نمایشگاه‌های متعدد فرهنگی عنوان کرد و افزود: ستاد راه‌اندازی بسیج ده‌ها میلیونی نیز برای جذب بیشتر بسیجیان شکل خواهد گرفت که از طریق آن می‌توانند در فضای مجازی و بدون مراجعه به پایگاه‌ها و ثبت‌نام در بسیج مستضعفین عضو شوند و همه آموزش‌های عقیدتی و سیاسی ونظامی نیز از این طریق به آنها داده خواهد شد.

* تاکنون 55 هزار نفر از نخبگان بسیجی را شناسایی کرده‌ایم
همدانی با اشاره به تدبیر مقام معظم در خصوص توجه بیشتر به موضوع علم، فناوری و نخبگان جامعه، با بیان اینکه در روز دوم که سعی داریم با نگاه علمی برنامه‌های خود را اجرا کنیم، اظهار داشت: از سه سال قبل موضوع توجه به مخترعین و نخبگان بسیجی در دستور کار قرار گرفت و امروز بیش از 55 هزار نفر از آنان شناسایی شده‌اند.

* قرارگاه فرهنگی بسیج در تهران بزرگ راه‌اندازی می‌شود
همدانی با اشاره به راه‌اندازی قرارگاه فرهنگی بسیج تهران، اظهار داشت: فرماندهی این قرارگاه به عهده فرمانده سپاه تهران بزرگ قرار دارد و ما به رده‌های مختلف بسیج ابلاغ کردیم که می‌تواند 70 درصد از بودجه خود را در مقولات فرهنگی خرج کنند.

اين مطلبي است كه روزنامه فرانسوي لوفيگارو حدود يك سال پيش نوشت:

  "تاريخ نشان داده‌است در پرونده هسته‌اي ايران،گفتگو و ديپلماسي بدون نتيجه است، از سوي ديگر اوضاع فعلي عراق نيز نشان داده‌ كه عواقب درگيري نظامي ناخوشايند است؛ بنابراين براي مقابله با ايران بايد به دنبال راه سوم بود كه همان «فروپاشي نظام ديني از درون» است"

و حوادث پس از انتخابات تاييدي بود بر اين روش دنياي غرب؛ اين حوادث كه شبيه انقلاب‌هاي رنگي در كشورهايي چون گرجستان و اوكراين بود، در جمهوري اسلامي به نتيجه نرسيد.

 علتش هم آن بود كه نظام جمهوري اسلامي بسيار ريشه‌دارتر از آن است كه با چنين بادهايي بلرزد.

 اما نكته جالب توجه آنكه پس از ناكامي پروژه انقلاب مخملي، غرب بر سر ميز مذاكره با جمهوري اسلامي ايران نشست بدون پيش‌شرط.

ملت ما هر روز به‌خاطر اسلام با چالش‌هاي جهاني مواجه است. نخستين چالش ما با نظام سلطه اين‌است كه مي‌خواهيم مستقل باشيم، اسلام به ما تعليم داده: اگر مي‌خواهيد صراط مستقيم را طي كنيد به سعادت دنيا و آخرت برسيد، بايستي مستقل باشيد و زير بار قدرت‌هاي مستكبر نباشد.

غرب تاكنون بيشتر با استراتژي لبه پرتگاه به مقابله با ما پرداخته است.

اين كشورها با تهديد و استفاده از سلطه‌اي كه بر رسانه‌هاي جهان دارند، با ايجاد جنگ رواني، فضايي را به وجود مي‌آورند كه كشور هدف به اين نتيجه برسد كه فاصله‌اي با افتادن در پرتگاه و نابودي ندارد؛ در واقع استراتژی لبه پرتگاه بدین معنی است كه علیه دشمن خود اقداماتی انجام دهيدكه احساس كند در لبه پرتگاه جنگ قرار دارد.
 آمريکايي ها براي ايجاد عمليات رواني عليه جمهوري اسلامي ايران از تاکتيک لبه پرتگاه استفاده کرده و تلاش مي کنند اين تاکتيک به صورت امواج بومي شده تزريق شود، يعني از داخل كشور نيز احتمال بحران و جنگ به خاطر ايستادگي گوشزد شود. در اين راستا عده‌اي خود‌فروخته و (به ظاهر)روشنفكر در راستاي تهديدهاي آمريكا از به خطر افتادن كشور و منافع اقتصادي گفته و مي‌گويند.

  از آن‌جا كه در اين تهديدها و جنگ‌هاي رواني هدف اصلي افكار عمومي مردم است، مردم بايد آگاه باشند كه فريب تهديدات دروغين دشمن را نخورند.

   بي‌شك دين و مذهبي كه بر حق باشد، دليل هاي بسياري در تاييد خود خواهد داشت. از آنجا كه اديان آسماني كه پيامبران قبل از حضرت محمد(ص) آورده اند از جانب خداوند است، در آن ها نسبت به شكل راستين دين كه همان اسلام ناب محمدي است، بشارت داده شده است و در اين ميان حضرت علي(ع) به عنوان الگويي راستين بعد از پيامبر اعظم(ص) معرفي شده است؛ لكن دست تحريف‌‌گر بزرگان اديان آنها اجازه نداده است كه اين حقايق آشكار شود؛ اما از آن‌جا كه خورشيد همواره پشت ابر نمي ماند، قسمت‌هايي از اين حقايق فاش شده است كه در اين‌جا به بررسي دو مورد از آن‌ها مي‌پردازيم:

وجوب اطاعت از امام علي(ع) در زبور داوود(ع)
در كتاب آسماني زبور اين‌گونه نوشته شده:   "  اطاعت از آن بزرگواري كه «ايلي» نام دارد واجب است و فرمانبرداري از او همه كارهاي دين و دنيا را اصلاح مي كند. آن شخصيت والا مقام را «حدار»(حيدر) نيز مي‌گويند. او دستگير و مددكار بي كسان و شير شيران است. نيرو و قدرتش بسيار و تولدش در «كعابا»(كعبه) خواهد بود. بر همه واجب است كه دامان آن  بزرگوار  را بگيرند و همانند غلام حلقه به گوش اطاعتش كنند. بشنود هر كه گوش شنوا دارد، بفهمد هر كه عقل و هوش دارد، بينديشد هر كه دل و مغز دارد كه چون وقت بگذرد، دوباره باز نمي‌گردد."

استمداد حضرت سليمان(ع) از امام علي(ع)
در جنگ جهاني اول زماني كه سربازان انگليسي در اطراف بيت المقدس مشغول سنگر‌گيري بودند در دهكده كوچكي به نام «اونتره» يك لوح نقره‌اي يافتند كه حاشيه‌اش به جواهرات گرانبها آذين شده و در و سطش خطوطي به حروف طلايي نگاشته شده بود؛ آن را نزد فرمانرواي خود بردند، هر چه كوشيد نتوانست چيزي بفهمد و آن لوح را به سرپرست ارتش بريتانيا و آن ها هم آن را به دست باستان‌شناسان بريتانيا سپردند.

   پس از جنگ كميته اي تشكيل شد جهت بررسي و تحقيق پيرامون لوح كشف شده. اساتيدي از امريكا، فرانسه، آلمان و ساير كشورهاي اروپايي اين كميته را تشكيل دادند. پس از چند ماه تحقيق و بررسي در سوم ژانويه 1920ميلادي معلوم شد كه اين لوح مقدسي است به نام «لوح سليماني» و سخناني از حضرت سليمان(ع) را در بردارد كه به الفاظ عبراني قديم نگارش شده بود كه ترجمه آن چنين بود:

"ا...   احمد   ايلي   باهتول   حاسن   حاسين    ياه احمد، مقذا (اي احمد، به فريادم برس)   ياه ايلي، انصطاه (يا علي، مرا مدد فرما    ياه بتول، كاشئي (اي بتول نظر مرحمت فرماي)   ياه حاسن، اضومظع (اي حسن، كرم فرما)     ياه حاسين، بارفوه (يا حسين، خوشي بخش)"
امو سليمان صوه عئخب زالهاد اقتا (اين سليمان اكنون به اين پنج بزرگوار استغاثه مي كند"

  چون اين خبر به اسقف اعظم انگلستان رسيد، فرماني محرمانه به كميته نوشت كه: "اگر اين لوح در موزه گذاشته شود و در ديدگاه مردم قرار گيرد، اساس مسيحيت متزلزل خواهد شد و سرانجام خود مسيحيان جنازه مسيحيت را بر دوش بلند نموده، در قبر فراموشي دفن خواهند كرد."

منبع: مجله راه‌قرآن، كتاب Wonderful stories of Islam

از ابتدای صبح جمعیت زیادی برای رفتن به طالقانی در خیابان های اطراف دیده می‌شوند.

ایستگاه های دروازه دولت، هفت تیر،‌دروازه شمیران و طالاقانی بدون اطلاع قبلی بسته هستند.

ساعت 10 صبح است، خیابان مفتح کاملا از جمعیت دانشجو و دانش آموز پر شده است.

میدان هفت تیر هم جمعیت زیادی را در خود جای داده است.

"مرگ بر آمریکا" ، "مرگ بر اسرائیل"، "حزب فقط حزب علی،سید فقط سید علی"،"وای اگر رهبرم حکم جهادم دهد"،"ای رهبر آزاده آماده‌ایم، آماده"و... از جمله شعار هایی است که از دسته های در رفت و آمد بسیجیان و مردم عادی شنیده می‌شود.

کروبی بعد از وقایعی که در نمایشگاه مطبوعات برایش پیش آمد، برای حضور در مراسم 13 آبان از مدت ها قبل اعلام کرده بود که می‌آید، شاید برای آنکه آشوب طلبان برای سازمان دهی فرصت داشته باشند!

دختر و پسری که کنار خیابان کریم خان ایستاده اند به مردم می‌گویند بیایید همه با هم برویم وسط خیابان و شعار بدهیم، نهایتش این است که چند تا چوب می‌خوریم و به زمین می‌افتیم، بعدش هم موسوی و کروبی می‌آیند بازدیدمان!!!

کروبی یا موسوی و یا دیگر سران آشوب را در میان جمعیت نمی‌بینم شاید هم آمده بودند ولی مثل روز قدس فقط جلوی روزنامه اعتماد ملی.

هنوز صدای مرگ بر آمریکا شنیده می‌شود.

خبرنگاران زیادی برای پوشش دادن مراسم 13 آبان حضور دارند.

اذان ظهر را می‌گویند،‌ برخی اعتنا نمی‌کنند ولی صدای اقامه می‌آید.

جمعیتی انبوه و چندهزار نفری از دانشجویان و دانش آموزان بسیجی خود را برای نماز جماعت در مرکز شهر تهران، همان جایی که مدت هاست آمریکا به همراهی دوستانش در داخل برای به راه انداختن آشوب در آن نقشه می‌کشند آماده می‌شوند.

اینجا میدان هفتم تیر است،‌ "جنبش سبز علوی" هم با پرچم های سبز رنگ به میان مردم آمده‌اند، همان جنبشي كه حضور خود را در مقابل جنبش سبز اموي مي‌داند.

قمه،‌ چاقو و یا سلاح دیگری هم دیده نمی‌شود،شاید چون کسی نبوده که اینها را در میان سبزها پخش کند  و شاید هم چون یکی از رهبران آشوب طلب هنوز در ایران نیست.

اینجا بوی ایران و جمهوری اسلامی می‌آید.

13 آبان امسال باشکوه‌ترین بود، حتی باشکوه‌تر از 13 آبان 1358. بر این نکته، تمام کسانی که سال 58 را درک کرده بودند و جمعیت امسال را هم دیدند، تاکید کردند.

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی امروز در دیدار هزاران نفر از دانش آموزان و دانشجویان، كشور و آینده آن را متعلق به جوانان دانستند و تاكيد كردند: این كشور را باید با اراده و عزم مستحكم ناشی از ایمان دینی حفظ كرد و اقتدار واقعی ملت ایران در گرو علم و تحقیق است.

رهبر انقلاب اسلامی، لازمه این اقتدار واقعی را قرار گرفتن علم در كنار انگیزه دینی دانستند و تأكید كردند: ابرقدرتها و دنباله های داخلی آنها، در مقابل یك ملت مقتدر و با ایمان، چاره ای جز عقب نشینی ندارند.

حضرت آیت الله خامنه ای در پایان خطاب به جوانان خاطرنشان كردند: به خداوند متعال، اعتماد و حسن ظن داشته باشید و بدانید پیروزی و نصرت الهی با شما است و با اقتدار، عزم، تهذیب نفس و خودسازی علمی به پیش روید.

در این دیدار كه در آستانه سیزدهم آبان، روز ملی مبارزه با استكبار جهانی انجام شد، رهبر انقلاب اسلامی، لازمه مبارزه صحیح، منطقی، معقول و در عین حال قاطع را چند پیش نیاز دانستند و افزودند: انگیزه برخاسته از ایمان یكی از لوازم این مبارزه است، زیرا نمی توان ملتی را با دستور وادار به ایستادگی در صحنه های دشوار كرد.

ایشان با تأكید بر اینكه باید حساب اندك انقلابیون فرسوده و پشیمان از مبارزه را از توده ملت و جوانان جدا كرد، افزودند: اگر امروز حادثه ای همچون جنگ تحمیلی در كشور اتفاق افتد، هجوم داوطلبانه جوانان برای مقابله با دشمن به مراتب بیشتر از سالهای 59 و 60 خواهد بود.

ایشان با تأكید بر اینكه امریكا هر اقدامی را كه می توانسته، بر ضد ملت ایران انجام دهد، انجام داده است افزودند: نتیجه این رویارویی، بالندگی هرچه بیشتر این ملت، پیشرفت جمهوری اسلامی، و قدرت روزافزون كشور و نظام اسلامی بوده است.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به برخی اظهارات به ظاهر آشتی جویانه اخیر مقامات امریكایی خاطرنشان كردند: هرگاه امریكاییها لبخند ظاهری زده اند، پس از دقت و بررسی مشخص شده، خنجری نیز در پشت خود مخفی كرده اند و نیت آنها عوض نشده است.

حضرت آیت الله خامنه ای با تأكید بر اینكه ملت ایران بدنبال استقلال، آزادی، منافع ملی و پیشرفت در علم و فناوری است خاطرنشان كردند: اگر كسی بخواهد به این حقوق ملت ایران تعرض كند، ملت با تمام وجود در مقابل او خواهد ایستاد و او را به زانو درخواهد آورد.

ایشان افزودند: زمانی كه امریكا از روحیه استكباری و دخالتهای بیجا در امور ملتها دست بردارد، برای ما دولتی همانند سایر دولتها خواهد بود اما تا هنگامی كه امریكا همچنان به دنبال طمع برگشت به ایران، به عقب بردن زمان، و سلطه بر ایران باشد، با هیچ وسیله ای نخواهد توانست، ملت ایران را وادار به عقب نشینی كند.

رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان كردند: امریكاییها به برخی مسائل و غائله های بعد از انتخابات دل خوش نكنند زیرا جمهوری اسلامی ایران عمیق تر و ریشه دارتر از این حرفها است و نظام اسلامی بر حوادث بسیار سخت تر از این مسائل هم، فائق آمده است.

حضرت آیت الله خامنه ای تأكید كردند: امریكاییها بدانند، چند نفر با هر انگیزه ای اعم از انگیزه خباثت آلود و یا انگیزه بد و همراه با ساده لوحی، كه با جمهوری اسلامی ایران مواجه شده اند، نمی توانند برای امریكا فرش قرمز پهن كنند، زیرا ملت ایران ایستاده است.

اي راهب كليسا كمتر بزن به  ناقوس                     خاموش كن صدا را نقاره ميزند طوس

آيا مسيح ايران كم داده مرده  را  جان                    بردار جان خود را با  ما  بيا به  پابوس

آنجا  كه  خادمينش  از  روي  زائرينش                    گرد  سفر  بگيرند  با  بال  ناز  طاووس

روز       ميلاد       امام       هشتمين                    هشت هشت جمعه هشتاد و هشت

امام رضا(ع): هر كس در كنار قبرم دو ركعت نماز بگزارد خداوند گناهانش را مى‎آمرزد.

زائران قبر من در روز قیامت گرامی‎ترین وارد شوندگان بر خداى تعالى هستند هر مؤمنى كه مرا زیارت كند و در راه زیارت قطره‎اى از آسمان بر صورتش بچكد، خداوند بدنش را بر آتش جهنم حرام مى‎كند.
برگرفته از بحارالانوار، ج 102، ص 36

فکر می‌کنید چرا اسرائیل بعد ازگذشت نیم قرن هنوز به حیات نامبارک خویش ادامه می‌دهد؟

  برای پی‌بردن به جواب این سوال کمی به اطراف خود نگاه کنید و سر و وضع خویش را نظاره‌گر باشید؛ از آنچه كه مي خوريد تا آنچه همراه شماست و...

 به چه نام هايي برخورد كرديد؟ Cocacola   Fanta   PEPSI   Nestle   NOKIA   Timberland   Intel Disney   Yahoo   L'Oreal   Sara lee

  اين‌ها نام مهم‌ترين شركت‌هاي حامي رژيم صهيونيستي هستند كه بخشي از درآمد آن‌ها نصيب صهيونيست‌ها مي‌شود تا به عنوان گلوله و حقوق به سربازان اسرائيلي داده شود؛ سربازان اسرائيلي هم از آنها عليه مردم مسلمان فلسطين استفاده مي‌كنند.

البته به خاطر حساسيتي كه در كشورهاي اسلامي و ايران بر روي نام اسرائيل وجود دارد، هيچ كدام از اين محصولات با مارك و نام اسرائيل توزيع نمي‌گردد؛ اما به هر حال اسرائيلي بودن برخي از آنها ديگر اثبات شده است

در اين ميان شركت Nestle توليد كننده نسكافه و...  در سال 1998 جايزه ويژه جوبيلي را از شخص نخست وزير اسرائيل دريافت كرد (اين جايزه به اشخاص و یا سازمان هایی اختصاص می یابد که با سرمایه گذاری و مبادلاتشان، بیشترین تاثیر را در قدرتمند کردن اقتصاد اسرائیل داشته باشند)

امام خميني(ره) فرموده است: «باید مسلمین از استعمال  امتعه(کالاهای)  اسراییل خودداری کنند.»

 از اين رو براي نخريدن كالاهاي اسرائيلي هم تكليف شرعي وجود دارد و هم تكليف انساني.

 همه افراد جامعه بايد خود را در مبارزه عليه دشمن مسلمانان شريك بدانند و اين احساس مبارزه و در شرايط مبارزه بودن است كه براي يك ملت روحيه مقاومت و عزت به همراه مي‌آورد.

   مطلب را با حديثي از پيامبر اعظم(ص) به پايان مي‌بريم: "هر كس شب را صبح كند در حالي كه نسبت به امور مسلمين اهتمام و دغدغه نداشته باشد، مسلمان نيست"

سردار محمدعلی جعفری، صبح امروز در مراسم معارفه سردار محمد رضا نقدی رئیس جدید سازمان بسیج مستضعفین، از تصویب ساختار جدید سپاه توسط رهبر معظم انقلاب خبر داد.

فرمانده کل سپاه در این مراسم گفت: "در ساختار جدید سپاه که به تصویب رهبری رسیده است، با هماهنگی ستاد کل نیروهای مسلح، سپاه‌های استانی مسئولیت بسیج هر استان را برعهده می‌گیرند و نیروی زمینی سپاه نیز لایه‌هایی از بسیج را که کار نظامی انجام می‌دهند، تحت پوشش قرار می‌دهد."

سردار جعفری در ادامه افزود: همه ماموریت‌های سپاه برخورد فیزیکی نیست، البته بخش قابل توجه سپاه ماموریت مقابله با تهدیدات سخت و نیمه سخت است که نهایت آن جانبازی، شهادت و پیروزی در صحنه نبرد خواهد بود.

فرمانده کل سپاه با بیان اینکه بسیج باید در مقابله با تهدیدات نرم دشمن آماده باشد، اظهار داشت: باید تغییراتی در این زمینه در ساختارها صورت می‌گرفت که در ماه‌های گذشته و بر اساس تدابیر معظم رهبری صورت گرفت.

* باید با عوامل حادثه تروریستی اخیرا به طریق مقتضی برخورد شود

سرلشکر جعفری در بخش دیگری از سخنان خود به حادثه تروریستی روز گذشته در جنوب شرق کشور اشاره کرد و با بیان اینکه "حدود 6 ماه است که مسئولیت برقراری امنیت در این منطقه برعهده سپاه پاسداران قرار گرفته"، این گونه عملیات‌ها را نشانه اثر‌گذاری سپاه‌ پاسداران و عملکرد مهم و تاثیر گذار سردار شوشتری در این منطقه دانست.

وی همچنین در جمع خبرنگاران با اشاره به دخالت نیروهای اطلاعاتی آمریکا و انگلیس در عملیات تروریستی دیروز گفت: مدارکی از طریق دستگاه‌های امنیتی ارائه شده است که طبق این مدارک مشخص می‌شود گروهک خبیث ریگی تحت حمایت سازمان اطلاعات آمریکا، انگلیس و متاسفانه دستگاه اطلاعاتی پاکستان است و برنامه‌هایش با دستورات آنها اجرا می‌شود.

فرمانده کل سپاه تاکید کرد که "باید با عوامل پشت صحنه این حادثه تروریستی به طریق مقتضی و تلافی‌جویانه برخورد شود."

حمایت آمریکا و انگلیس از گروهک ریگی را پیش از این، عبدالحمید ریگی، برادر عبدالمالک ریگی، تایید کرده بود. او در اعترافاتی که از رسانه ملی هم پخش شد، به حمایت مالی و نظامی دولت‌های آمریکا و انگلیس از گروهک ریگی اذعان کرده است.

گروهک ریگی با انتشار خبری مسئولیت ترور دیروز شهر سرباز سیستان و بلوچستان را به عهده گرفت.

همچنین، پس از آنکه خبرهایی مبنی بر ورود تروریست ها به شهرهای پاکستان منتشر شد، مقامات اجرایی کشورمان از جمله رئیس جمهور و وزیر کشور، از دولت پاکستان خواستند که بیش از این در دستگیری و تحویل تروریست ها معطل نکند.

و اين حاكي از افزايش قدرت نرم بسيج در دنياي اينترنت است؛ دنيايي كه تصور مي‌شد بسيجيان نمي‌توانند در آن حضور قدرتمند داشته باشند.

اكنون با توجه به تغيير شرايط ضروري به نظر مي‌رسد كه در اين عرصه با قدرت حضور داشته باشيم و مفاهيم درست را به مخاطبان عرضه كنيم.

بي‌شك مخاطبان بي‌غرض خود سره را از ناسره تشخيص خواهند داد.

و اين تلاش‌هاي دشمنان نظام همان‌طور كه در سي سال گذشته ثمري نداشته است، اكنون نيز به نتيجه نخواهد رسيد؛

ان‌شاء‌الله

حيى بن اخطب كه يكى از محركين اصلى جنگ بود و در حركت دادن لشكر قريش و احزاب سهم بسزايى داشت به

ابوسفيان گفته بود: اگر شما به يثرب حمله كنيد و به جنگ محمد (ص) بياييد يهود بنى قريظه نيز پيمان خود را با محمد شكسته و به يارى شما خواهند شتافت.

همين كه احزاب به نزديكيهاى مدينه رسيدند حيى بن اخطب روى قولى كه به ابو سفيان داده بود از آنها جدا شده و بسرعت به مدينه آمد و صبر كرد تا چون شب شد به سوى قلعه‏هاى بنى قريظه و در خانه كعب بن اسد رئيس يهود بنى قريظه رفت و در را كوفت. كعب بن اسد پشت در آمد و چون دانست حيى بن اخطب است در را باز نكرد.

حيى فرياد زد: در را باز كن! كعب گفت: تو مرد نامبارك و ميشومى هستى و براى وادار كردن ما به پيمان شكنى و نقض عهد با محمد به نزد ما آمده‏اى، در را به روى تو باز نمى‏كنم، ما با محمد پيمان داريم و در اين مدت جز محبت و وفا از او چيزى نديده‏ايم.

حيى گفت: در را باز كن تا دو كلمه حرف با تو بزنم!

كعب پاسخ داد: در را باز نخواهم كرد،از راهى كه آمده‏اى باز گرد.

حيى كه خود را با شكست مواجه مى‏ديد گفت: به خدا باز نكردن در تنها به خاطر اين است كه مى‏ترسى لقمه‏اى از نان تو بخورم!

اين حرف كعب را بر سر غيرت آورد و در را به رويش باز كرد، و چون چشم حيى بن اخطب به كعب افتاد گفت: واى بر تو اى كعب، من عزت هميشگى را براى تو آورده‏ام!ي ك دريا لشكر به يارى تو آورده‏ام، اين سپاه عظيم قريش است كه من به همراه آنها به اينجا آمده‏ام و از آن سو بزرگان قبايل ديگرى نيز مانند غطفان، اشجع و بنى مرة را با آنها همراه كرده و همگى يك دل و يك زبان تصميم به نابودى محمد و يارانش گرفته و هم عهد شده‏اند، كه تا محمد و پيروانش را نابود نكنند از اينجا نروند و هم اكنون در پشت دروازه يثرب هستند.

كعب در جوابش گفت: به خدا اينكه براى من آورده‏اى ذلت و خوارى ابدى است (نه عزت هميشگى) و ابرى است بى‏آب كه بارانش را در جاى ديگر ريخته و رعد و برقى بيش در آن نيست. اى حيى ما را به حال خود واگذار كه ما از محمد جز نيكى و وفادارى چيزى نديده‏ايم.

 تو مرد نامبارك و ميشومى هستى و براى وادار كردن ما به پيمان شكنى و نقض عهد با محمد به نزد ما آمده‏اى، در را به روى تو باز نمى‏كنم، ما با محمد پيمان داريم و در اين مدت جز محبت و وفا از او چيزى نديده‏ايم.

اما حيى بن اخطب از اين سخنان نوميد نشده و آن قدر از اين در و آن در سخن گفت تا كعب را به شكستن پيمانى كه با پيغمبر اسلام بسته بود حاضر كرد و از او قول گرفت كه با احزاب و قريش در وقت جنگ كمك و همكارى كند. و خلاصه به هر ترتيبى بود بنى قريظه را وادار به نقض عهد نموده و بدين ترتيب مقدمات نابودى و كشتن آنها را فراهم ساخت.

بنى قريظه براى احتياط كار بدو گفتند: ممكن است با تمام اين احوال لشكر قريش و غطفان و ساير احزاب نتوانند كارى بكنند و با شكست روبه رو شده از اينجا باز گردند آن وقت معلوم نيست سرنوشت ما با محمد چگونه خواهد بود پس بايد تو نيز تا پايان كار پيش ما بمانى و در سرنوشت با ما شريك باشى!

حيى بن اخطب به ناچار اين شرط را پذيرفت و در آن قلعه پيش بنى قريظه ماند و براى قريش پيغام فرستاد كه بنى قريظه عهد خود را با محمد شكسته و آماده كمك با شما هستند، جز آنكه ده روز مهلت خواستند تا آماده جنگ و مجهز شوند.

رسيدن لشكر قريش و احزاب به مدينه

در اين خلال سپاه انبوه قريش و ساير احزاب هم پيمانشان دسته دسته با تجهيزات جنگى كه داشتند از راه رسيدند و در دامنه كوه احد اردو زدند و چون به لشكر مسلمانان برنخوردند به سوى مدينه حركت كرده تا كنار خندق پيش آمدند، و چون آن خندق را با آن كيفيت مشاهده كردند در شگفت شده گفتند: اين حيله‏اى است كه عرب تاكنون از آن آگاه نبوده!

و به ناچار چون نمى‏توانستند جلوتر بروند در همان سوى خندق اردو زدند، مسلمانان نيز از اين سو ورود لشكر مجهز قريش و قبايل ديگر عرب را گروه گروه مشاهده مى‏كردند و خود را براى دفاع از شهر و ديار خود آماده مى‏ساختند.

در اين ميان خبر پيمان شكنى يهود بنى قريظه نيز به رسول خدا (ص) رسيد و فكر آن حضرت را نگران ساخت، راستى هم كار سختى بود زيرا با اين ترتيب دشمن از هر طرف مسلمانان را محاصره كرده بود و اين خطر بود كه بنى قريظه در اين حالى كه مردان مسلمانان رو به روى لشكر احزاب در كنار خندق موضع گرفته‏اند آنها از فرصت استفاده كرد به داخل شهر حمله كنند و زنان و كودكان و خانه‏هاى مردم را مورد هجوم و دستبرد قرار دهند.

پيغمبر خدا براى تحقيق بيشتر و درستى و نادرستى اين خبر، چند تن از انصار مدينه را مانند سعد بن معاذ، سعد بن عباده،عبد الله بن رواحه و خوات بن جبير كه سابقه دوستى با يهود مزبور داشتند و يا جزء هم پيمانان آنها محسوب مى‏شدند به سوى قلعه‏هاى بنى قريظه فرستاد و بدانها فرمود: اگر ديديد اين خبر راست است وقتى برگشتيد با رمز و كنايه اين خبر را به من بگوييد، ولى اگر ديديد دروغ است علنى و آشكارا به من خبر دهيد.

هنگامى كه دشمن از سمت بالا و پايين شما را در ميان گرفت و چشمها خيره شد و جانها به گلوگاه رسيد و به خدا گمانها برديد، در اينجا بود كه مؤمنان امتحان شدند و به تزلزل سختى دچار گشتند، در آن وقت منافقان و آن كسانى كه در دلهاشان مرضى بود مى‏گفتند: خدا و پيغمبرش جز فريب به ما وعده‏اى ندادند.

افراد مزبور به پاى قلعه‏هاى بنى قريظه آمدند و ديدند كار از آنچه شنيده‏اند بدتر است زيرا وقتى نام پيغمبر اسلام را براى آنها بردند و موضوع پيمان دوستى و عدم تعرضى را كه ميان پيغمبر و آنان به امضا رسيده بود به ميان كشيدند يهوديان زبان به دشنام گشوده گفتند: محمد كيست؟ما هيچ گونه پيمان و عهدى با او نداريم. سعد بن‏معاذ كه مرد غيور و متعصبى بود وقتى اين سخنان را از آنها شنيد زبان به دشنام آنها گشود، آنان نيز سعد را دشنام دادند و سعد بن عباده كه چنان ديد رو به سعد بن معاذ كرده گفت: كار از اين حرفها گذشته آرام باش!

اينان به سوى رسول خدا (ص) بازگشته و همان طور كه دستور فرموده بود با دو جمله كه صورت رمز داشت، درستى و صحت آن خبر را به اطلاع آن حضرت رساندند. اما رسول خدا براى اينكه مسلمانان ديگر از قضيه مطلع نشوند تكبير گفت: و سپس فرمود: «ابشروا يا معشر المسلمين» مژده اى مسلمانان!

اما چنانكه برخى گفته‏اند: اين خبر پنهان نماند و تدريجا همه مسلمانان از پيمان شكنى بنى قريظه مطلع شدند و بر ترس و اضطرابشان افزوده شد. در اين ميان آنچه شايد از شمشيرهاى لشكر احزاب و حمله بنى قريظه سخت‏تر و خطرناكتر بود سخنان وحشت آور و زخم زبانهاى منافقان بود كه از يك سو روحيه مسلمانان را با سخنان ترس آور خود تضعيف مى‏كردند، و از سوى ديگر با نيش زبان بر دلهاى جريحه‏دار و مضطرب آنان نمك مى‏ريختند. و به هر صورت كار خيلى سخت و دشوار شد تا آنجا كه خداوند آن روزهاى سخت و افكار گوناگونى كه مردم مسلمان را احاطه كرده بود چنين توصيف مى‏كند:

«اذ جاؤكم من فوقكم و من اسفل منكم و اذ زاغت الابصار و بلغت القلوب الحناجر و تظنون بالله الظنونا،هنالك ابتلى المؤمنون و زلزلوا زلزالا شديدا،و اذ يقول المنافقون و الذين فى قلوبهم مرض ما وعدنا الله و رسوله الا غرورا»

[هنگامى كه دشمن از سمت بالا و پايين شما را در ميان گرفت و چشمها خيره شد و جانها به گلوگاه رسيد و به خدا گمانها برديد، در اينجا بود كه مؤمنان امتحان شدند و به تزلزل سختى دچار گشتند، در آن وقت منافقان و آن كسانى كه در دلهاشان مرضى بود مى‏گفتند: خدا و پيغمبرش جز فريب به ما وعده‏اى ندادند.]

آنها با شعار "باران رحمت آمد، رهبر ما خوش آمد" و "مااهل كوفه نيستيم، علي تنها بماند" از رهبر معظم انقلاب استقبال كردند؛ و در زير ريزش شديد باران استوار باقي ماندند.

فيلم اين قسمت از ديدار را مي‌توانيد اينجا ببينيد.

در اين ديدار ايشان بر داشتن "بصيرت" تاكيد داشتند، يعني هماني كه برخي نداشتند و پس از انتخابات از جاده اصلي خارج شدند.

متن كامل سخنان را مي‌توانيد اينجا ببينيد.

کوچه‏های شهر ری چه بی‏چراغ به انتها می‏رسیدند

و بام‏های خانه‏ها چقدر از افق دور بودند.

نمی‏دانم

در کدام روز تقویم تاریخ آرزوهای شهر ری بود.

که مسافری از مدینه

از دروازه بی نام و نشان ری گذشت

و کفش‏هایش را در کوی «سکة الموالی» از پای درآورد.

سحرگاه همان روز بود که هزاران یا کریم خاکستری

در کفش‏های خاک خورده‏اش لانه کرده‏اند و باغبان‏های پیر شهر، در جای پایش، ستاره‏های سبز کاشتند و بام‏های شهر پرشرار از کبوترهایی که می‏خواستند در همسایگی خانه خورشید، تخم بگذارند.

آن سید کریم

که از اولاد سبزپوشان بنی حسنی علیه‏السلام بود،

هر غروب که سجاده‏اش را در ایوان عبادت پهن می‏کرد

بوی گل یاس در جانماز همه مؤمنین می‏پیچید و به نفس حق آن مرد پارسا، دعای همه حاجت‏مندان برآورده می‏شد.

طلاب و حجره نشینان فقه و حدیث

بر سر سفره فضل و کمال او نشستند

تا در زمانه اخلاط صدق و کذب

از روایات ناب و خالص او که نسل در نسل در رگ و خون او جاری شده بود، طعامی برای رزق خویش برگیرند.

برای شیعیان دورمانده از عطر امامت

مصاحبت با مردی که همنشینی با سه امام را در کوله بار تنهایی خویش دارد، به سان یافتن چشمه آبی است برای عطش زدگان وادی حیرت!

اهالی شهر ری که سال‏ها در حسرت کربلا

دانه‏های اشک برشته تسبیح فراق شمرده بودند

به نیت آن حدیث مبارک

که دیدار حضرت عبدالعظم حسنی علیه‏السلام را به سان زیارت کربلا دانسته بود،

دلتنگی‏هایشان را به ضریح چشمان او بخشیدند

و هنوز

راه کربلای خیلی‏ها،

که دست شان از ضریح شش گوشه کوتاه است،

از جاده شهر ری می‏گذرد.

آنچه می خوانید بخش اول مشروح سخنان استاد حجت الاسلام و المسلمین قرائتی است که پیرامون موضوع "بخل و انفاق" در جلسه درسهایی از قرآن، به تاریخ 9/7/1388 عنوان شده است:

بسم الله الرحمن الرحیم

الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی

عزیزانی كه پای تلویزیون هستند، موضوع ما مسئله‌ی بخل و انفاق بود. راجع به انفاق تعبیرات زیادی در قرآن آمده است. واژه‌های زیادی آمده من ده مورد را اینجا نوشتم. انفاق، «اَنفَقوا، یُنفَقوا» خیلی آیه‌ی انفاق داریم. 2- زكات، زكات در قرآن و روایات معنای عام است. و لذا مثلاً گفتند: زكات علم نشر علم است. زكات آبرو، زكات مال یعنی هركس هرچه دارد، باید یك مقداری به دیگران كمك كند. كلمه‌ی زكات 32 بار در قرآن آمده است.

كلمه‌ی صدقه در قرآن آمده است. انفاق، زكات، صدقه، كلمه‌ی «ایتاء» ایتا با (الف و ت دو نقطه) یعنی كمك كردن.

كلمه‌ی «اِعطا» با (عین و ط) یعنی عطا كردن. در قرآن آمده است. كلمه‌ی «اطعام» در قرآن آمده است.

كلمه‌ی قرض الحسنه بارها در قرآن آمده كه یك نوع كمك است. كلمه‌ی تعاون در قرآن آمده است. كمك رسانی.

كلمه‌ی كفّاره در قرآن آمده است. كسی روزه خورد مثلاً به شصت نفر فقیر كفّاره را اطعام بدهد. فلان كار را كرد كفّاره‌اش این باشد كه یك مقدار نقدی بدهد یا یك مقدار... كلمه‌ی «هَدی» همان هدیه، در قرآن آمده است.

هركس با خدا نذری، عهدی ببندد، هركس به خدا قولی بدهد،و به قولش عمل نكند این نفاق در قلبش پیدا می‌شود

انفاق، زكات، صدقه، ایتاء، اعطا، اطعام، قرض، تعاون، كفّاره، هَدی، در هیچ مكتبی اینقدر برای مبارزه با فقر و فقر زدایی و كمك به محرومین این همه سفارش نشده است.

1- نماز و زكات، همراه یكدیگر در قرآن

در میان واجبات هیچ واجبی مثل زكات خودش را به نماز نچسبانده است.

27 آیه‌ی قرآن «یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّكاة»، «وَ أَقیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاة» «إِنَّا أَعْطَیْنَاكَ الْكَوْثَرَ» (1) «فَصَلّ‏ِ لِرَبِّكَ وَ انحَْرْ» (كوثر/2) «صَلِّ» نماز بخوان، «وَ انحَْرْ» نحر، شتر بكش. گوشتش را به فقرا بده. یعنی خلاصه رسیدگی به فقرا خیلی مهم است. بنابراین بحثی را می‌خواهم راجع به انفاق بكنم. اول یك قصه در قرآن هست برای شما بگویم. در سوره‌ی توبه آیه‌ی 75 یك ماجرایی را نقل می‌كند، برای شما بخوانم.

بسم الله الرحمن الرحیم. ماجرا این است كه شخصی به نام ثعلبه بود. نزد پیغمبر آمد و فرمود: دعا كن وضع من خوب شود. حضرت فرمود: همینطور كه هست خوب است. گفت: نه من قانع نیستم. می‌خواهم وضع من خیلی خوب شود. هرچه حضرت فرمود: صلاح تو نیست گفت: نه من می‌خواهم. وضع ایشان خوب شد. طوری كه دیگر نمی‌توانست مدینه كار بكند. مدینه برایش كوچك بود. بیرون مدینه رفت، مزرعه‌ای گرفت و كار و دامداری و كشاورزی و وضعش عالی شد. حضرت كسی را فرستاد و فرمود: خوب وضع تو خوب شده زكات بده. گفت: زكات برای چه؟ زكات چیست؟ بعداً هم كه پشیمان شد پیغمبر زكات او را نگرفت. خلیفه‌ی اول هم زكاتش را نگرفت، خلیفه‌ی دوم هم نگرفت، خلیفه‌ی سوم هم نگرفت، در زمان عثمان در حال نكبت مرد.

2- عدم پای‌بندی به نذر و عهد، نشانه نفاق و شرك درونی

قصه‌ی این را خدا در قرآن سوره‌ی توبه آیه‌ 75 نقل كرده است. می‌فرماید: «وَ مِنْهُمْ» بعضی از مردم «مَنْ عاهَدَ اللَّه‏» با خدا معاهده می‌بندند، قول می‌دهد. می‌گوید:ای خدا تو چنین كن، من هم قول می‌دهم. تعّهد می‌كند. می‌گوید: «لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ» خدایا اگر از فضلت به من دادی و وضع من خوب شد، «لَنَصَّدَّقَنَّ» حتماً صدقه می‌دهم. به فقرا كمك می‌كنم. «وَ لَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحینَ» شخص صالحی می‌شوم. ولی خدا می‌گوید: «فَلَمَّا ءَاتَئهُم مِّن فَضْلِهِ» (توبه/76) اما همین كه وضعش خوب شد و خدا به او داد «بخَِلُواْ» بخل می‌كند. نتیجه چیست؟ كسی كه به خدا قول داد كه انجام بده، انجام ندهد، خدا می‌گوید: «فَأَعْقَبهَُمْ نِفَاقًا فىِ قُلُوبهِِم‏» (توبه/77) خدا در قلبش نفاق می‌گذارد. این منافق می‌شود.

سؤال: چگونه انسان منافق می‌شود؟

پاسخ: هركس با خدا نذری، عهدی ببندد، هركس به خدا قولی بدهد،و به قولش عمل نكند این نفاق در قلبش پیدا می‌شود. قول دادید انجام بدهید. نذر كردید به نذرتان وفا كنید. خیلی‌ها نذر می‌كنند، همین كه وضعشان، خرشان از پل رد شد...

حالا این نذر را این تعهد را راجع به عروس و داماد‌ها هم خدا یك جای دیگر گفته است. گفته: عروس و دامادها اول كه بچه‌دار می‌شوند، می‌گویند: «لَئِنْ آتَیْتَنا صالِحا» (اعراف/189) اگر خدا یك بچه ی صالحی بدهد، «لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرینَ» ما شكر خدا را می‌كنیم. «فَلَمَّا ءَاتَئهُمَا» وقتی خدا یك بچه‌ی نقلی به آنها داد، «جَعَلَا لَهُ شُرَكاَء» (اعراف/190) می‌گویند: خدا كه نبود این آمپول اینطور شد. این دكتر اینطور شد. این ویتامین فلان، با ویتامین فلان شد این بچه چنین شد. این به خاطر شیر من است كه بچه اینطور شده است. مرد می‌گوید: به خاطر لقمه‌ی من است. اصلاً خدا را فراموش می‌كند. او می‌گوید: من. او می‌گوید: من. او می‌گوید: دكتر، او می‌گوید: ویتامین، او می‌گوید: آمپول. خیلی خدا گله می‌كند.

انفاق، زكات، صدقه، ایتاء، اعطا، اطعام، قرض، تعاون، كفّاره، هَدی، در هیچ مكتبی اینقدر برای مبارزه با فقر و فقر زدایی و كمك به محرومین این همه سفارش نشده است.

چند جای قرآن خدا از آدم‌های نامرد گله می‌كند. می‌گوید: «فَإِذا رَكِبُوا فِی الْفُلْك‏» (عنكبوت/65) سوار كشتی می‌شود. موج برمی‌دارد «دَعَوُا اللَّه‏» یا الله! یك تسبیح دست می‌گیرد، پشت در كنكور «اللهم صل علی محمد و آل محمد»، «اللهم صل علی محمد و آل محمد»، «اللهم صل علی محمد و آل محمد» چنان با حجاب وارد دانشگاه می‌شود و صلوات می‌فرستد، «فَلَمّا» داخل دانشگاه شد، او هم فكلش پیدا می‌شود، مادر هم خدا را فراموش می‌كند. می‌گوید: این مردم چموش هستند بعضی‌هایشان! گیر كه می‌كنند خوب می‌شوند، خوب كه شدند یادشان می‌رود. هم درباره‌ی بخل، خدایا به من مال بده. خدایا به من بچه بده. خدایا كنكور قبول شوم. بعد خیلی جمله‌ی بعدش خطرناك است. می‌فرماید: «فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فی‏ قُلُوبِهِم‏» خدا یك نفاقی در قلبشان می‌گذارد، «إِلى‏ یَوْمِ یَلْقَوْنَه‏» (توبه/77) این نفاق ابدی تا روز قیامت است. بنابراین باید مواظب باشیم كه اگر عهد بستیم، نذر كردیم عمل كنیم. این یك مورد. حالا این قصه برای ثعلبه بود.